21 januari is er weer EH

Inleiding onderwerp: Lysanne en Esther-Mirjam
Corvee:    Rene en Ruben

Onderwerp: “DOODSTRAF”  verzorgt door Peter en Rene.

In de aanloop naar deze middag hebben wij als “broeders en zusters” een dramatische oproep ontvangen van de inleiders om in grote getale aanwezig te zijn en deel te nemen aan de discussie.

Wij krijgen eerst een korte algemene inleiding over de “doodstraf”.

Enkele algemene info over de “doodstraf”:

-          Doodstraf is een opgelegde straf (door een rechtbank), waarbij de veroordeelde ter dood wordt gebracht. Het voltrekken van de doodstraf wordt executie genoemd.

-          In Nederland is voor het laatst in 1952 de doodstraf uitgevoerd.

-          Doodstraf wordt veelal opgelegd aan personen die een zeer ernstige misdaad zoals moord hebben begaan.

-          In sommige landen kan ook de doodstraf opgelegd worden voor o.a. geloofs-afvalligheid, godslastering, verraad, verkrachting.

-          Er zijn verschillende methoden om de doodstraf ten uitvoer te brengen, zoals ophanging, spuit, vuurpeloton, elektrische stoel.

Na deze algemene inleiding worden we in 2 groepen verdeeld. De ene groep bedenkt zoveel mogelijk argumenten “voor” en de andere groep zoveel mogelijk argumenten “tegen” de doodstraf.

Vooraf worden door de inleiders de meningen van de groep verzameld in een “voor” of “tegen”. Na een kort intern beraad per groep kan de discussie losbarsten.

Argumenten voor de doodstraf:

-          Werkt afschrikwekkend.

-          Voorkomt herhaling, daders moeten de consequentie dragen en krijgen de ultieme straf.

-          Doodstraf is goedkoper voor de samenleving dan langdurige gevangenisstraf.

-          Genesis 9: 6 “Dieren die mensen doden, moeten worden gedood, net zoals mensen die het bloed van andere mensen vergieten. Want als u het bloed van een mens vergiet, doodt u iemand die het evenbeeld van God is”.

-          Romeinen 13:4 “Want het gezag staat in dienst van God om u te helpen en te beschermen. Maar ieder die iets verkeerd doet, ondervindt daarvan de gevolgen. Het gezag is er niet voor niets; het staat in dienst van God om de mensen die verkeerde dingen doen, te straffen”.

-         

Argumenten tegen de doodstraf:

-          doodstraf is onherroepelijk. Bij een gerechtelijke fout is geen correctie meer mogelijk.

-          Afschrikwekkend karakter is niet aangetoond. In landen waar de doodstraf geldt neemt de zware criminaliteit niet af.

-          Er is nog nooit wetenschappelijk aangetoond dat een wetssysteem met doodstraf effectiever is dan een systeem zonder doodstraf.

-          Doodstraf is geen echte straf, een veroordeelde leert er niet van.

Rechtspraak in de Bijbel:

-          straf-geven in de Bijbel heeft altijd te maken met “rechtzetting”. Wanneer een misdaad wordt gepleegd is iemand benadeeld. Dit nadeel moet door middel van straf, rechtgezet worden. De straf moet van gelijke waarde zijn als het nadeel van de misdaad. Vandaar dat Vrouwe Justitia een weegschaal in haar linkerhand draagt. Een misdaad brengt de schaal uit balans, de gepaste straf moet de schaal weer in balans brengen.

-          Zie ook Deut. 19:21 “oog om oog, tand om tand” Dit gaat niet over wraak, maar over de vergelijking van “rechtzetting”.

-          God is volledig rechtvaardig en Hij maakt zich druk om rechtzetting van het kwade.

-          Straf in de Bijbel is er niet op gericht om gevaren in de maatschappij uit de weg te ruimen. Het gaat om rechtzetting. Misdaad wordt gestraft om het opgelopen nadeel van het slachtoffer te vergoeden.

Straf en vergeving:

De Here verwacht dan ook dat, bij oprecht berouw over een gepleegde zonde of misdaad, er ook de begeerte is om die zonde “recht te zetten”.

Rechtzetting hoort bij het vragen van vergeving. Het 1 kan niet zonder het ander. Vandaar dat de Here bepaalde, dat wanneer iemand een schuldoffer in de tempel wilde brengen om daar vergeving te vragen voor zonde die begaan was tegen een ander, rechtzetting eerst moest plaats vinden (Lev. 6:1-7).

Pas na betaling van de vergoeding mocht de misdadiger naar de tempel om vergeving te vragen. De betaling van de door de wet ge-eiste rechtzetting is voorwaarde voor vergeving door de Here.

Eerst moeten wij onze zonden tegen onze naasten goedmaken, voordat wij naar de Here durven gaan om vergeving ervoor te vragen.

Als wij vergeving van onze zonden willen hebben, mogen wij daar God direkt om bidden door bemiddeling van onze hogepriester Jezus Christus.

Hij is voor onze zonden gestorven, ge-offerd aan het kruis.

Na de discussie tussen de 2 groepen (waarbij het er af en toe flink verbaal aan toe ging), worden de meningen “voor” of “tegen” nogmaals gepeild.

De meesten van ons zijn “tegen” en een enkeling heeft zijn / haar mening herzien na de discussie.

Alle inleidingen nog een keer teruglezen? Dat kan!
Klik: hier voor de inleiding van Berend, Natascha en Thirza over de islam (10 december)
Klik: hier voor de inleiding van Bart en Clarieke over armoede en rijkdom (26 november)
Klik: hier voor de inleiding van Ruben en Luuk over muziek (12 november)

Zondag  10 december 2006

Onderwerp: “ISLAM (andere godsdiensten)”  verzorgt door Thirza, Natascha en Berend..

Wij krijgen eerst een video voorgeschoteld met hierin enkele onderwerpen over de islam o.a. het gebed en cultuur.

Enkele algemene info over de islam:

-         de islam is 1 van de wereldgodsdiensten. Er zijn ongeveer 1,2 miljard moslims (in Nederland ongeveer 900.000), hetgeen neerkomt op zo’n 20% van de wereldbevolking.

-         het heilige boek van de moslims is de koran en is geschreven door de profeet Mohammed in de 7^e eeuw. Mohammed kreeg bezoek van de profeet Gabriel, die hem de koran openbaarde. Omdat de koran in het arabisch ge-openbaard is, geloven moslims dat het arabisch van God komt. Vertalingen van de koran zijn dan ook onbetrouwbaar en worden gezien als minderwaardig.

-         Mohammed is de stichter van de islam. Hij is de laatste en de grootste profeet van Allah. Met hem is de profetie afgesloten.

-         De zogenaamde 5 zuilen zijn de belangrijkste godsdienstige plichten van een moslim: 1. sjahada (geloven in 1 God en in Mohammed als zijn profeet); 2. salaat (5 maal daags bidden met het gelaat naar Mekka gericht); saum (vasten tijdens de maand Ramadan); 4. zakaat (geven van aalmoezen aan de armen); 5. hadj (de bedevaart naar Mekka, 1 maal in je leven).

-         Arabieren stammen af van Ismael. Sinds Ismael door zijn broer Izaak is gepasseerd en de woestijn is ingestuurd, koestert Ismael wraak. Die wrok heeft hij overgedragen op zijn lijfelijke nazaten de Arabieren en op zijn geestelijke nazaten de moslims. Zij zien de Joden en de christenen als de nazaten  van Izaak.

Islam en bidden

Van moslims wordt verwacht dat ze 5 keer per dag bidden, met hun gezicht naar de heilige stad Mekka..

Als moslims bidden moeten ze hun handen, armen, voeten en gezicht wassen.

Wanneer moslims bidden, knielen en buigen zij om te laten zien dat zij nederig zijn tegenover God.

De gebeden bestaan uit delen van de koran en het wordt uitgesproken in het arabisch. In de gebeden prijzen en danken de moslims God en vragen Hem om vergeving en gunsten. Moslims mogen er persoonlijke gebeden aan toevoegen.

Op vrijdag gaan moslims naar de moskee om te bidden. Het gebed wordt daar geleid door de imam. Het is een soort kerkdienst want de imam houdt ook een preek.

Christenen en moslims

-         Christenen zeggen: God schiep de mens naar zijn beeld en gelijkenis Hij openbaart zijn wezen in de schepping. Jezus is de brug tussen God en mens.

Moslims zeggen: God is de schepper van de wereld en van de mens, maar hij is van de schepping gescheiden. Er bestaat geen brug tussen hem en de schepping;

-         Christenen erkennen Jezus als de middelaar die voor zijn gemeente voorspraak doet bij God.

Moslims zien Jezus slechts als een profeet en  zeker niet als de zoon van God. Bij het laatste oordeel kan misschien de profeet Mohammed nog voorspraak doen voor zijn gemeente. Volgens moslims is Jezus ook niet voor onze zonden aan het kruis gestorven.

-         Christenen hebben een persoonlijke relatie met God (door Jezus). Allah is onkenbaar, zo hoog verheven boven de mensheid dat wij relatie met hem kunnen hebben.

De volgende vragen /onderwerpen hebben we behandeld en over doorgepraat:

-         Beeld van moslims over christenen en christenen over moslims. Moslims zien ons als de goddeloze wereld  van vrije seks, drank en drugs. Christenen zien moslims vaak als gewelddadige messentrekkers en bommengooiers.

-         Kun je iets van moslims leren? Toewijding in gebed en het er tijd voor vrij maken.

-         Is de toename van islam in Nederland een bedreiging? Kerken sluiten en er komen meer moskee’s. Wij moeten moslims met respekt behandelen (zoals dat voor een ieder geldt).

Het grote verschil met moslims is dat wij als christenen kunnen leven uit de genade van God, doordat Jezus voor ons aan het kruis is gestorven. Als christenen hoeven wij niet zelf door middel van goede werken het eeuwige leven te verdienen.

Een moslim hoopt door het zich houden aan de vijf zuilen, dat men een plaats in de hemel kan verdienen. Men erkent Jezus niet als middelaar en er is geen sprake van een persoonlijke relatie met God.

Zondag 26 november 2006

Onderwerp: “ARMOEDE   EN   RIJKDOM”  verzorgt door Clarieke en Bart.

Deze middag hebben we gepraat over “armoede en rijkdom”. Met behulp van een powerpoint-presentatie, via een ingewikkelde technische verbinding via de laptop op een tv-scherm geprojecteerd.

Enkele van de vragen die we hebben behandeld zijn:

-          waar geef je het meeste geld aan uit?

-          vind je het belangrijk om aan goede doelen te geven? Hoeveel moet je geven?

-          Is alleen geld geven genoeg? Of moet je ook vrijwilligerswerk doen?

-          Is het belangrijk om veel geld te hebben?

Doordat de meesten van ons bijbaantje hebben (uitgezonderd een enkele student in ons midden) of een baan hebben we geld in de portemonnee.

Het meeste blijkt op te gaan aan wat we zelf denken nodig te hebben. Dit is natuurlijk eten, drinken, kleding en persoonlijke spullen (bijv. mobiel).

In de praktijk blijkt dat bij de meesten van ons er weinig geld overblijft om te besteden aan goede doelen.

Wat je natuurlijk wel kunt doen is kleding die je niet meer draagt kunt weggeven.

Verder vinden we het ook belangrijk dat je op de 1 of andere manier wel iets doet aan vrijwilligerswerk.

Enkele feiten op een rij. Wist je dat:

-          20% rijkste mensen 60%  van alle voedsel verbruiken en maar liefst 86% van alle consumptiegoederen.

-          20% rijkste mensen 58% van alle energie verbruiken en 90% van alle voertuigen.

Ook in de bijbel kun je genoeg teksten vinden over rijkdom en armoede.

Lees bijvooorbeeld eens:

-          Spreuken 11: 24-26 (o.a. wie vrijgevig is wordt almaar rijker, wie gierig is wordt arm)

-          Mattheus 6: 19-34 (o.a. verzamel op aarde geen kostbaarheden, want die vergaan of worden gestolen.U kunt beter kostbaarheden in de hemel verzamelen. Maak u geen zorgen over eten, drinken en kleren. Met dat soort dingen vullen de ongelovigen hun leven. Uw hemelse Vader weet heel goed wat u allemaal nodig hebt). 

-          1 Timoteus 6: 6-10 (o.a. de wortel van alle kwaad is geldzucht).

Enkele stellingen die nog aan bod zijn gekomen:

-          geven is alleen goed als je het van harte doet.

-          je moet geven zoveel je kunt, zowel wat tijd als wat geld betreft

-          je kunt het beste zo vroeg mogelijk beginnen met geven, want vroeg geleerd is oud gedaan.

Geld is in zoverre belangrijk, dat je er je eerste levensbehoeften mee kunt vervullen. Het zal je maar gebeuren, dat je geen werk hebt en je moet rondkomen van een schamel inkomen. Een inkomen wat wellicht niet eens genoeg is om je vaste lasten te kunnen voldoen.

Dan klinkt het natuurlijk wel makkelijk als je dan zegt met een beroep op de bijbel: je hoeft je geen zorgen te maken over de dag van morgen.

En toch is dat zo. Onze hemelse Vader heeft dat beloofd. Hij weet wat wij allemaal behoeven en nodig hebben. Als wij ons vertrouwen op Hem stellen, dan weten wij dat we afhankelijk zijn van Hem, maar ook dat ons vertrouwen niet beschaamd zal worden.

Geven daar wordt je rijker van. Als jij het “goed” hebt is dat een zegen van God. Maar een zegen is ook gekregen. Alles wat wij hebben,  is ten diepste niet van ons zelf, maar van God. En zou Hij dat te-veel niet hebben gegeven, om te delen met wie minder of niet heeft. (zie ook 2 Kor. 8: 1-15)

Hier een paar foto’s die gemaakt zijn tijdens onze EH middag/avond bij Agaath thuis!

AGENDA   Eben Haezer – t/m December 2006

10 december zo:  EH
Inleiding onderwerp: Berend, Natascha en Thirza 
Corvee: Peter en Rene   

16 december za: Re-Act   

17 december zo EH
Inleiding onderwerp: Peter en Rene 
Corvee: Berend, Natascha en Thirza 

Data EH 2007:
7 januari
21 januari
4 februari
18 februari
4 maart
18 maart
1 april
15 april

Zondag 12 november 2006

Onderwerp: “MUZIEK”  verzorgt door Luuk en Ruben.

Aan de hand van vragen / stellingen hebben we gepraat over muziek.

De volgende vragen zijn naar voren gekomen en behandeld:

-         welke muziek vind je slecht en waarom?

-         kunnen clips ook slecht zijn?

-         is muziek alleen maar muziek? Of kan muziek ook je gedrag be-invloeden? 

-         ken je vrienden / bekenden die veranderd zijn door een bepaalde muziekstijl?

-         wat vind je van de muziek(stijl) in onze (gemeente)kerk?   

Je vindt iets “goed of slecht”, meestal omdat de melodie jouw raakt. Vaak luister je nauwelijks naar de tekst, of alleen het refrein blijft hangen omdat deze soms tot in het oneindige wordt herhaald.

De meeste songs gaan nog altijd over spannende, maar vaak ook moeilijke liefdesrelaties tussen mensen.

Je zingt mee en het gaat lekker; onder de douche, op de steiger, op je fiets onderwerg naar school of naar je werk. Soms zing je de woorden niet alleen met je hoofd, maar ook met je hart. Muziek kan je gedrag be-invloeden.

Muziek, zingen kan oppervlakkig zijn, maar ook gevoelens van liefde, blijdschap of juist verdriet oproepen.

Met muziek kan ik ook God lofprijzen. Lofprijzen heeft in de eerste plaats iets te maken met “houden van”. Ik deel mijn blijdschap, maar ook mijn verdriet, angsten en zorgen in woord en melodie. Als de Bijbel ergens in geuren en kleuren over schrijft is het wel de liefdesrelatie tussen God en zijn kinderen.

Lofprijzing en aanbidding in muziek is 1 van de krachtigste uitingsvormen.

Het gaat om je hart (Psalm 33:3  zegt:”zing voor Hem een nieuw lied, speel en zing met overgave!”).

Hoe kunnen we het een plaats geven in ons dagelijks leven en in de kerk?

De Bijbel schrijft geen vaste regels voor. De Bijbel geeft juist een scala aan mogelijkheden waaruit we mogen putten om God te aanbidden.

-         Keus uit instrumenten

Citers (Openbaring 5:8), snaarinstrumenten (Habakuk 3:19), harpen, lieren, tamboerijnen (Exodus 15:20), fluit (Psalm 150:4) en cimbalen (Psalm 150:5).

-          Keus uit volume en klank

Luider stem (Openbaring 5:9), jubelend (1 Kron.15:28), onder begeleiding van instrumenten (2 Kron. 30:21).

-         Keus uit bewegingsvormen

Huppelend en springend (1 Kron. 15:29), klappend in de handen (Psalm 47:1), in reidans (Exodus 15:20), gematigde spontaniteit (1 Korinthe 14), met geheven handen in het heiligdom (Psalm 134:2).

-         Keus uit lichaamshouding

Staande (1 Kron. 23:30), met opgeheven handen (Psalm 28:2), neergebogen, geknield (Psalm 95:6).

Het bovengenoemde overzicht laat zien hoeveel creativiteit in aanbidding van God is toegestaan. God heeft in elk geval nooit bepaald dat bepaalde patronen week in week uit strikt gevolgd moeten worden.

Is het eerder niet zo dat we een vertekend beeld geven van onze veelzijdige God, als we onszelf beperken tot een klein aantal vastgeroeste vormen?

Hoi!
Welkom op de web-log van J.V Eben Haezer uit Wapenveld.
gastenboek